Enlightenment

A belíssima exposição está alocada nas salas que foram construídas para ser Biblioteca do Rei James III.

Consiste em uma leitura do século XVIII em alguns casos que os organizadores consideram importantes para o esclarecimento do século. Com belas estátuas e livros, eles mostram, como eles mesmos dizem, UMA LEITURA para o século XVIII. A exposição é divida em casos ou atos, como em uma peça de teatro. Alguns são Arqueologia, História da Arte, Mundo Natural e etc. A partir de várias leituras de mundo, faz-se uma leitura maior do século XVIII.

Estátuas gregas dividem o espaço com relíquias orientais e livros da Biblioteca do Parlamento.

Foi organizada no Museu Britânico com o apaio da Biblioteca Britânica, da Biblioteca do Parlamento, do Museu de História Natural de Londres e de todos os doadores que permitem que o museu funcione tão bem. 

"Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus"

"Talvez a tarefa de quem ama os homens seja fazer rir da verdade, fazer rir a verdade, porque a única verdade é aprendermos a nos libertar da paixão insana pela verdade."

(Guilherme de Baskerville)

O demônio está a solta em uma abadia beneditina do norte da Itália, em fins de novembro do ano de 1327. Sete mortes misteriosas e intrigantes no decorrer de sete dias. As vítimas: monges. Os principais suspeitos: monges. Para lá são enviados o frei Franciscano Guilherme de Baskerville, encarregado de uma missão pelo imperador, e seu pupilo, o noviço beneditino Adso de Melk, narrador da história. Ao "demostrar provas de grande argúcia", Guilherme é encarregado pelo Abade a desvendar os mistérios de uma morte (ao final de sete dias seriam sete). Ao desenvolver suas investigações, Guilherme logo descobre o papel central desempenhado pela misteriosa e "proibida" biblioteca da abadia nos crimes. Descobre também a existência de duas abadias: uma diurna, santa e virtuosa e uma noturna onde eventos estranhos e pouco virtuosos se desenrolam. Enfim... não cabe aqui e nem tem graça contar a história toda. Mas já deve ter ficado claro que me refiro ao Best seller de Umberto Eco, O Nome da Rosa.

Mais que um romance policial, O Nome da Rosa apresenta uma interessante visão e reflexão sobre a Idade Média, as heresias, os modos de pensar e as visões religiosas da época, assim como também traz interessante reflexão sobre a religião católica. Umberto Eco situa sua história em um contexto conflituoso entre hereges e as próprias ordens religiosas da Igreja Romana e suas diferentes visões. Uma época em que o imperador Ludovico da Baviera e o papa "herege" João XXII estavam em conflito, dividindo o mundo político e o religioso entre as facções ligadas a um e a outro.

Assisti a adaptação cinematográfica do livro, estrelada por Sean Connery no papel de Guilherme de Baskerville, há muito tempo e não me lembrava direito. Após ingressar na faculdade, ouvi falar diversas vezes deste livro de meus professores e li sobre ele em vários textos dos cursos, que comparavam o historiador ao detetive que deve seguir pistas aparentemente irrelevantes para desvendar os "mistérios". Assim faz Guilherme de Baskerville. No começo do livro, este personagem descreve com impressionante precisão o cavalo fujão do Abade sem nunca tê-lo visto antes, no melhor estilo Zadig. Enfim, resolvi me aventurar. O livro é denso, com profundas reflexões religiosas e políticas sobre questões que dominavam a época, como já mencionei. Por vezes me pareceu exaustivo e enfadonho, contudo, isto não tira seu brilhantismo. Repleto de passagens em latim não traduzidas é um livro erudito, profundo, que discorre sobre a virtude e a pureza; o pecado, os vícios e as tentações. É um belíssimo livro e recomendo sua leitura a todos.

Pretendo reler O Nome da Rosa um dia, quando estiver mais maduro, agora que conheço a história e não tenho mais pressa de chegar ao fim... perdi muita coisa interessante durante esta leitura.

"Do único amor terreno de minha vida não sabia, e nunca soube, o nome."

(Adso de Melk)

PS: A frase que usei como título é a última frase do livro... enigmática.